“细雨湿衣看不见，闲花落地听有声。”古人笔下的江南水乡如清酒般清冽香醇，细雨般丝丝雅音。梅雨季的温州，细雨飘飞，就如《雨巷》中那个打着油纸伞如丁香般的女孩儿。然而，身边的很多朋友却反映梅雨季一觉醒来天空灰蒙蒙，整个人无论是身体还是心情，都像是刚从水里捞出来一般，神疲乏力。
好的脾胃，恰似一台身体抽水机；脾胃功能不佳，没有动力讲体内的“水湿”抽出去。有人说：“中医是宏观医学，西医是微观医学”中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，在研读《先醒斋医学广笔记》时，字字珠玑，身旁像是一位左手号脉，右手用毛笔写药方的老人陪伴，不敢松懈。
文中的提到一种资生丸，为明代医家缪仲醇所创制。其又名保胎资生丸、资生健脾丸、人参资生丸。取义《周易》文字“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，意思是说万物的生命是由于顺从大地“坤元”之气而资生的。而我们的脾胃属土，为一身之“坤元”，想要资生后天气血，必要借助脾胃元气方有所得。
其药物组成为：白术(米治水浸，用山黄土拌蒸九次，晒九次，去土，切片焙干)三两，人参(去芦，人乳浸透，饭锅上蒸熟)三两，白茯苓(去粗皮，水飞去筋膜，人乳拌，饭锅上蒸，晒干)一两五钱，橘红、山楂肉(蒸玉神曲(炒)各二两，川黄连(姜汁炒）、白豆蔻仁(微炒）、泽泻(去毛，炒)各三钱半，桔梗(米治浸，炒)、真蕾香(洗）、甘草(蜜炙，去皮)各五钱、白扁豆(炒，去壳、莲肉(去心)各一两、薏苡仁(淘净，炒)三两、干山药(炒）、麦芽面(炒）、芡实(净肉炒)各一两五钱。末之，炼蜜丸，每丸二钱重。每服一丸，醉饱后二丸，用白汤，或清米汤、橘皮汤、炒砂仁汤细嚼服下。忌桃、李、雀、蛤、生冷。
传说缪希雍（别字：仲仁）十分重视脾胃对人体的作用，甚至将脾胃比作国家的饷道，提出“论治阴阳诸虚病皆当以保护胃气为急”，“靡不以保护胃气，补养脾气为先务”等言论。日常服此丸保健。应用此方治其好友王肯堂父亲的脾胃病，饮食增进，年近九十而终。王肯堂在《证治准绳》中说：“此得之秘传，饥者服之即饱，饱者食之即饥”。从那以后，该方常被引用至治疗各种脾胃病中。
资生丸甘平芳化，调节人体气机升降之枢纽。升降出入是医中大道，更是养生大法。当我们气机舒畅，胃肠才得以健运。现如今饮食条件不断改善，精细食物过多，胃肠负担加重，易造成运化失职、升降失调，全身气机呆滞，脾胃虚弱者甚多。同时，大多健脾益气药又过于滋补， 无法有效的温补脾肾。
但资生丸配方中，四君、山药、扁豆、莲肉、芡实为补，山楂、麦芽为消，更有藿香、陈皮、砂仁、寇仁、桔梗调节气机。补不足，损有余，兼调气机升降一消一补，无论是消化失常，腹泻日久，胃口欠佳，胃痛胃胀，乏力消瘦服之均能生机立现。
除此之外资生丸固摄肾水，充养先天。 肾有阴阳好比地下资源，有水有火，而我们的脾胃好比黄土地，生长万物。脾胃摄入营养，依靠肾脏的真阳之气鼓动，然后脾胃才能消化因此二者不可匮乏贫瘠，否则万物不生。
莲子将心火与肾水相互交通，使肠胃得屏障加强，固肾中精气；芡实益肾固精，补脾止泻；山药健脾，补肺；固肾联用的目的为使肾精得固、肾中精气充足。精气足则元气足，元气足则人体各项机能的生机旺盛。此配方平补肾气，填补肾精却不助火。
胃不和则卧不安，该方同样适用于因食积、消化不良引起的失眠睡眠障碍的群体。曾国藩曾说，养生之道，眠食而已。当我们把睡眠和吃饭都踏踏实实做到，神就能得到休养，精气就能充实。
资生丸药用甘润，不温不燥;消补结合，补而不滞，我们的身体正是需要这种药来调理规律和秩序，清阳能够巩固，邪气又能排出，正气故而能长存。兼顾肝肾，滋润中寓通运，养阴兼益气，气旺则津生，阳生则阴长，先天后天共补。
雨碎江南，命起涟漪，领中医之精髓，品江南之韵味。
