南宗孔庙正门
衢州市新桥街96号，有一栋赭红色调的古建筑群，但凡问起过往的路人，无论男女老少都会告诉你，这是孔氏南宗家庙。如果说衢州是南孔圣地，那么这里正是儒家的灵魂所驻，它惹人向往，也引人深思。多少年来，孔庙隐匿于一街之隔的喧嚣中，独自揣读着历史的变迁。
说起孔庙，华夏子孙怕是没有不知道的。不过孔庙有三：家庙、国庙、学庙，中国自唐朝后各地皆设孔庙。就孔氏家庙而言，普天之下公认的只有两所，一在山东曲阜，另一就在浙江衢州。因为地理位置，世人便将衢州孔庙称作南宗孔氏家庙。
南宗孔庙全景模型
衢州孔氏南宗家庙历经南宋、元、明、清、民国，既是国家及官府祭祀及“州县文臣初至官”时“祗谒先圣”的官庙，又是南渡孔氏宗子率族人祭奠圣祖和历代祖先的庙宇。
衢州之所以建有孔氏家庙，缘于宋廷南迁。建炎三年（1129）衍圣公孔端友、族长孔传率二十八位孔族精英辞庙，携家扈从宋高宗南渡，因功敕赐庙、宅于衢州，礼仪皆如从前。于是，孔端友一支就此安家衢州，繁衍生息。正所谓——“宗子去国，以庙从焉，亦礼也。”说来，孔氏家庙建成至今已有近900年，且历代都有修葺。在孔氏大宗世袭公爵、让爵曲阜、复爵五经博士的历程中，家庙曾三易其址，俗称“州学”、“菱湖”、“城南”家庙和“新桥街”今庙及府、园。
走近南宗孔氏家庙，能看到旁侧另有一座相似的建筑，大门上悬有“孔氏先宗”的匾额，这就是南宗孔府。与孔庙不同的是，孔府是近年来复建的。如今，南宗孔氏家庙经过历次修缮，面积已达14200平方米，并被公布为我省和全国重点文物保护单位。庙内楼阁呼应，庭院相接，曲径通幽，端庄凝重。
据了解，庙门是根据明代衢州孔氏家庙图，结合清代建筑风格重新设计。整个建筑群坐北朝南，平面呈纵长形。庙门为一座单体歇山顶建筑．在石须弥座的围墙衬托下，显得威严庄重。庙门上方，悬挂着一块由当代著名书法家沙孟海题字的“衢州孔氏家庙”匾额，字体苍劲有力。正门两边一对石狮，显示出圣地的尊严。孔氏家庙由庙门、大成门、佾（yi）台、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼组成。其中的“思鲁阁”是“合族讲学”之场地，也借“思鲁”之名，让子孙世代不忘“阙里之旧”。
进而正中，立石结构三拱式的“棂星门”，再进为“大成门”，门之左右均为碑亭，立宋宝祐间祀部尚书、翰林学士赵汝腾撰写的创建家庙碑等十七块碑石，碑文均由当朝政要，社会名儒撰记。
庭院内有古银杏耸立，又有柏树参天。孔庙的主殿大成殿，是庙内的最高建筑，这是一座重檐明代建筑，殿阁雄伟，两庑庄严。双重飞檐中立有一块竖匾，上书“大成殿”三字，为清代雍正皇帝砌笔。殿内一块清代康熙皇帝撰写的“万世师表”匾额，悬挂在正殿上方。大成殿中，帝王装束的孔子彩塑像高达4.5米，两侧的伯鱼、子思塑像亦栩栩如生。思鲁阁内，供着两件镇庙之宝：孔子夫妇楷木像和先圣遗像碑。楷木像为端木子贡所刻，先圣遗像系唐代画家吴道子所绘。
孔子像
殿内一口数百公斤重的铸钟，旁立宋元明清各朝的石碑。殿内供奉圣祖，以二世祖孔鲤、三世祖孔伋配享；又有独特的礼制性建筑，金声门左，是家塾所在，内进为祟圣祠，又有如“思鲁阁”、“圣泽楼”、“五支祠”、“六代公爵祠”、“袭封祠”等，无不突出一个“家”字，为天下孔庙所仅见，故被史志谓为“东南阙里”。家庙西侧为宗子府第，府第北即为花园。
六代公爵祠
“礼莫大于尊祖，曲莫大于修谱”，因之祭孔成为孔府的一件大事，它是孔子后裔对先圣的行孝之道，又是代替帝王行尊孔之礼。每次祭祀，上至帝王，下至孔氏族人，无不慎重严肃对待。所幸如今，南宗孔氏家庙几经修缮，又逢盛世，每年吸引着大批游人慕名前来祭悼先圣。
供游人盖章用的纪念章
南宗孔氏家庙就像是一本书，一砖一瓦，一字一迹，都在讲述。行走其间，用心去读它，心中就会充满智慧和自儆。所谓朝兴庙盛，国家兴，则孔庙兴。在八百多年的历史长河中，孔庙由盛转衰，又自衰而荣，起起落落多少回。此刻睹物思史，若孔老夫子在天有灵，亦会感到欣慰吧。
